开局讲聊斋，我吓死全网粉丝

见大家有一些懵。

江宁继续说道：“当然，要明白这个问题，首先还得了解一些基本的常识。比如，现在我们用的公历，他还有一个名字叫做格里高利历。为什么叫做这个名字呢，他是因为罗马教皇格里高利。他在1582年颁发了新的历法，将耶稣出身的时间定为公元元年，也就是现在成为了我们的公历。”

“而在格里高利历之前，西方一直使用的是儒略历。在儒略历中，一年被划分为12个月，大小月交替；四年一闰，平年365日，闰年366日为在当年二月底增加一闰日，年平均长度为365.2502日。虽然儒略历在当时比较精确，但是，当这样的历法使用越来越长，长到他的跨度达到几百年后，那么儒略历就变得不是那么精准。

至于原因，那就是因为，真正地球公转的周期，他虽然是365天，但他并不是特别精确。地球绕太阳一周所用的时间，比较精确的数字365.2422。别看这里面只是小数点后面几位不同，按此推数，每过400年，那么儒略历就会比真实地球回归日多出3.12日。所以，到了1582年，最新的教皇格里高历，他便将儒略历修订为现在用的公历。”

“原来是这样。”

众人点了点头，但大家仍然不解：“江宁老师，按您所说。您这里所说的儒略历，以及格里高利历，这都是西方的历法，他没有提到我们中国的历法。”

“这也正是我后面要说的。”

本身上要解释这个问题就比较复杂。

所以，江宁必需分开来向大家解释。

当然。

也正因为这里面比较复杂。

所以很多人对于历法并不清楚。

到最后。

反而是西方说什么，大家就相信什么。

西方说公历是他们的。

大家就没有去怀疑。

这不只是大家不想去怀疑，这同样也因为大家并不懂这里面的专业问题。

所以要说清楚这个事情，那必需将前因后果说清楚。

“是的，虽然儒略历与格里高利历并没有提到中国历法。但是，不管是儒略历与格里高利历，他都比中国的历法更晚。中国最早的历法，叫做黄帝历，他是以黄帝登基之日开始计起，这一年是甲子日。同时，根据推测，我们可以算出，皇帝出生时间是为公元前2717年，也就是4700多年前。虽然黄帝历也有很多的不足，但却比西方最早的历法早了2000多年。”

“为了适应更好的社会发展，随着时间的推去，此后又有《夏历》、《殷历》、《周历》、《鲁历》、《颛顼历》……这被认为是上古六历。上古六历的推出，因为他能够更为适合农耕，这也让中国很快就进入到了农耕文明当中，为中华的发展打下了结实的基础。”

“但上古六历同样存在一定的问题，也就是对于回归年观测方面记录并不精准。直到汉武帝时期，汉武帝召集了大量的天文地理人材，希望他们能够编制最为精准的历法。在这当中，司马迁也参与其中。经过一众人才的努力之下，终于，汉武帝推出了太初历，并推算出了回归年为365.2502。大家记住这个时间，刚才我们讲过，西方的儒略历推算的时间，也是365.2502。”

江宁将这个数字写出来。

众人亦是有些奇怪：“咦，怎么这数字一样？”

“是呀，回归年的数字是一样的吗？”

“那个啥，江宁老师，会不会这是一种巧合，西方测出来的数字与我们中国的一样？”

不过江宁直接就摇头：“不可能存在这种巧合。”

“至于为什么，其实很简单。如果我们用同一种方法，以及同样的测量工具去测量某一种方物，可能，他会存在一种巧合。但是，东方与西方的观察方法与观察工具完全不一样，就算是巧合，也不可能巧合到小数点后面四位都一模一样。另一个也是最为重要的，西方根本就不可能测出365.2502这个数字。”

“为什么？”

“因为西方没有天文台。”

“江宁老师，没有天文台就无法测出这个数字吗？”

“对。”

江宁点头，但却继续说道：“欧洲最早的天文台是建立在15-16世纪。虽然并不能说，没有天文台就一定不能够观察出星体的运行轨迹。但是，没有天文台，他是不可能长时间的记录天体运行规律。而如果没有长时间的记录，那么，他就不可能制定出历法。所以，历法虽然看起来很简单，但却是一个持续几百上千年持续不断观测与记录的工作。我们在2500年前，我们就有了天文台，当时称之为清台，灵台，观象台。”

“当然，如果有人说这是巧合，那就认为巧合吧。我们再研究下去，太初历当时测算到的回归年为365.2502天，但这其实并不是真正的回归年。那么，以此做为的历法就仍存在偏差。于是，到了元朝，汉武帝时期所使用的太初历也就不是那么适用于当时的