第156章 管子的思想 (第2/2页)
“然而虽我朝有如陛下般圣君在世，有如诸位同僚们青史名臣，自然是可勠力同心，但是如何保证后来的君臣取用有度？”
“如果君主重新奸人，沉迷奢侈享受，今日想要修建宫殿，于是隐税增加一分，则百姓多承担一毫。明日想要富贵逼人，于是隐税便又增加一分，则百姓更多承担一毫。百姓能承担多少？”
“臣估计隐税制定好一个度之后，多加一次则百姓生活困苦，每为君王享乐而多取一分，则天下困苦。”
“钱财取之无度，则百姓收益大减，生活困顿。税财用之若泥沙，则国库空虚也，君王之横征暴敛，然百姓之产有尽时，人力有度，富余有限，焉能无节制之满足君王？”
“满足满朝饥肠辘辘之虎豹禽兽？”
房玄龄郑重的声音掷落于地，霎那间甘露殿里鸦雀无声。
李世民微微颔首，眼帘垂下，颇为赞同。
房相公说的好啊，归根结底，还是制度！
有什么制度可以遏制君王的权力？君王的权力得到了极大的遏制还叫君主制吗？
英明的君主自然知道取舍道理，勤政爱民，可人治的缺点就在于无法保证每一代君王都是贤明的，君王的臣子同样都是这样秉持有度的态度的贤臣。
齐国兴盛之快，崛起之快，称霸之强是举世有目共睹的。
可管仲去世之后，齐国之衰落，齐国之败亡，齐国姜吕宗室之堕，也是有目共睹的。
说白了，齐桓公听劝，爱人才，尊重人，知礼仪，但那都是对管仲而言。
管仲死后，齐桓公就是“朕都努力了半辈子了，享受享受怎么了？”
于是齐桓公落得了一个众叛亲离，尸体发臭的结局。
于是齐国从天下第一霸主，“挟天子以令诸侯”，天下之富，万乘之国，山东之最变成了一个人人可欺的无善战之兵的国家，以至于最后姜氏被田氏所代。
“本来臣是不想提的，既然房公愿冒不讳而剖丝析脉，那臣自然也不好藏私。”杜如晦出列道：
