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第4章 官将首 (第1/2页)

差不多聊到尾声,见阿昌对自己的信任高了很多。

陈初始直接抛出此行的目的。他表示自己虽有一点趋吉避凶的微末手段,但他更希望能亲自做一些驱邪化煞的事情……话里的意思就是,想在这里学点法术。

这种学人家技能的事情,本以为会遇见一点阻力,没想到阿昌很随意道:“可以呀,不过普通人学这种,需要在神明面前寄托本命,才有法力效果。我这里的法术书籍你随便看,有神明答应就行……”

说完,阿昌有点疑惑,大陆那边,龙虎山,五台山,各种名山大庙大观,为什么反而到这里来学习呢?

陈初始的解释,他去过那些地方,但是地方越大条条框框越多,过程十分繁琐。他喜欢稍微自由自在一点。

这部电影里面。

所有角色性格说话和办事,都非常接地气,几乎没什么架子。

阿昌获得了鬼师父的重要信息,他对陈初始的请求立刻行动起来。

当即带到护安宫正殿上来,燃三支清香插在香炉上,手中结印,口中念念有词,说的是闽语,语速比较快,完全不知道在说什么……

好一会儿,他从神像旁边拿起一对木质,红色,像月牙的东西,说这叫圣杯。分正反面,鼓起来的为阴,平的一面为阳。

询问神明问题,可通过掷圣杯,得到答案。

阴阳,为肯定。

阴阴,为否定。

阳阳,待商榷。

同样的杯卦,需要连续三次掷出同样结果,才能确定。

阿昌问了陈初始的出生年月日时,算出八字,写在纸上于钟馗神像前烧掉,双手捧起木质圣杯环绕清香三圈:“钟馗老爷,今有大陆来客,陈初始欲行正道,驱邪化煞,需寄本命求法,还请您给个指示……”

圣杯落在地上,跳动两下,卦象,阴阴。

阿昌愣了一下,同样的话再问两遍,再掷两次圣杯,依然阴阴,阴阴。换句话,就是三连否定,拒绝了陈初始的寄托本命请求……

阿昌有点尴尬:“你这……要不我们去别的宫试试,我朋友挺多的。”

陈初始坐着阿昌的面包车,被动开始了湾岛之旅,从台南到台北,不断的尝试过去,三圣母、关帝君、天公等等,得到的几乎都是阴阴杯卦。看着阿昌掷圣杯,陈初始有点怀疑人生了。

他们在路边吃泡面的时候,不远处敲锣打鼓声。

老远就看见一堆人抬着一座轿子走来,动作浮夸,各种披着神袍的人前后左右围绕,位置不停地变化。

阿昌滋溜一口泡面,座位靠边移了移,说道:“这是地藏宫的人,今天是地藏王菩萨出行游街的日子……”

陈初始道:“不知在地藏王菩萨这边,能否寄托本命?”

还没等回答,突然三个身影窜到陈初始面前,这三个身披红袍,青袍,蓝袍,脸上画着复杂脸谱的乩童,青袍的脸谱上多了两根獠牙。

他们头上戴的神冠后面各插着三支点燃的香,瞪大眼睛上下打量着陈初始,手中各握着三叉戟、镣铐和火签,做着各种动作。

陈初始脸上面无表情,心里却发慌得很,不知道这三个人什么意思,生怕犯了忌讳,触怒周围的人。他把泡面放在旁边,双手合十做出虔诚的模样……

这时手拿火签的蓝袍,把火签往陈初始的怀里一塞,三人转头就走了,啥也没说。队伍走得很快,愣神的工夫,便已经到了街尾拐个弯就不见了。

阿昌有些震惊看着他手中的火签。

说,火签是古代官员用来拘传犯人的东西,就是电视里县官衙门,桌上放着的那一筒东西。

刚刚走过来的三人是乩童(一种身份职业,可以看做灵媒),他们披的袍子,画的脸谱,扮的正是官将首,增损二将!它们原本是祸害人世的魑魅,厉害无比,后被地藏王收服,化作驾前护法,专在人世间惩戒凶神恶鬼……

他们手上的三叉戟、火签和镣铐都是法器,当然还有其他。

官将首,增损二将,原本是两人,后来增将一分为二,化作红袍和蓝袍,形成三人组,据说这样杀鬼时,更容易形成包围结构……

陈初始看着手中的火签。

这火签跟他看电视县官桌前的不一样,更豪华,木质,红漆,短棍连接一个尖头的厚木,上面雕龙刻凤,点缀着金漆,在最上方有个圆圈,有个火字……

“那么为什么会给我?”

“这……”

阿昌也不知道,神明游街出行,只在节日。

若没有节日,那就最近发生过太多不好的事情,请神上街镇压宵小邪灵。而乩童扮演各路神,披的神袍,头上戴的,手里拿的,都是日常在宫庙里供奉的好东西,怎么可能随意送给一个路人呢……

别说是神明亲自送东西,不可能!

因为真神不入凡身,凡人的身躯难以承受神明的降临,除非……

他猛地站起来,看着街尾,有些不敢置信地问道:

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