32同尘 (第2/3页)
娥偷灵药奔月。还有扶桑树，十日横空，十八祖巫、周天星斗大阵。女娲练五色石补天。还有一些不知道哪里来的传说。林夕甚至在其中找到了摩西渡海的故事。不过，陈先生给他换了个名字把这个故事嫁接到一个叫魔神大巫的身上了。林夕还在陈先生描写的一次巫妖大战的攻防之中看到了特洛伊战争的影子。尤其那个木马偷渡的故事。陈先生把他形式改编成巫族制造了一个巨大的木质神像祭祀战死的英魂，悄悄的把几名巫族的勇士藏在神像之中，然后巫主就退兵了。
妖族高兴的把这个战利品带回了城中，结果巫族的勇士半夜之间打开了城门，放入了巫族的大军，所以妖族的这座城市就被攻陷了。
但今天林夕讲的不是这个故事，林夕讲的是巫族战士如何从妖族的封锁当中偷偷营救被妖族圈养的人类的故事。
故事突出了巫族战士的精明、勇敢、自我牺牲的精神和妖族的残暴、无礼和贪婪的形象。这个故事要说有多精彩，并没有多多精彩，但是他有极强的带入感。可以把巫族战士带入到自己。把妖族带入到所有自己不喜欢的形象都可以。
林夕讲完故事后。那些人便陆陆续续的散了，林夕带着今天跟着他的林虎生匆匆忙忙的回到家里，把六婶和六伯叫到他的书房里。
林夕用笔在纸上写下了24节气的名字，然后拿着每一个节气问六叔和六婶儿。每个节气有没有什么风俗习惯和这里和别的地方有没有什么特别的风俗。
其实没有什么，基本都是清明烧纸，端午包粽子，中秋团圆，冬至庆贺。元旦过年。
林夕用了一夜的时间。把各种各样的。原有的风俗活动给他统一规定了一个具体的祭祀方式。然后整理了一下，念给了六婶听，问六婶有没有什么不方便的地方？六婶儿挑了一些比较苛刻的条件。林夕大笔一挥，就把他们都勾除了。
然后又把这些条件拿到六伯面前又念了一遍。六伯说：“你这规定准备的食物有点儿多。一般贫苦人家哪里会准备这么多食物？”
林夕想了想，把食物都改成了草编，甚至可以用土捏代替食物来供奉。
林夕又把这些条件找到王铁锤念了一遍。王铁锤说：“你这都是供奉神仙，祭祀祖先，怎么没有玩儿的时候啊？”
林夕一想，对，怎么把这个给忘了？于是林夕就选择。清明。中秋。冬至和正月十五的时候举行一场祭祀活动说白了就是大家凑到一起，点堆火，然后跳跳舞，唱唱歌，吃顿饭。
林夕又把他在小学里，学到了那些基本卫生知识，饭前便后要洗手、要喝开水、不要随地大小便、要建立统一的厕所、要尊老爱幼等一些小知识也编入了日常的行为规则。
第二天，当天晚上，林夕在讲故事之前。把这些要求普通信道民众要做的事情统一说了一遍。
尤其在最后一条，还加上每月初一和十五的时候都要到当地所在的祖神庙进行一次集体的祭祀活动。
这是陈先生把西方那些教派的礼拜日改动了一下，放到了这里。
林夕从陈先生改动的那些内容来看。陈先生一定经过正规的传教士培训。他对洋教的某些祭祀和优缺点，简直了如指掌。甚至在祖神道的戒律当中，对于天主教的弱点进行了系统性的攻击。
陈先生就在戒规中规定，身为祖神道的道士，不能囤积私人的财产。还有祖神道的道士，必须在危难中站在信众的最前面，领着他们抵抗危难。
如果道士是违背保护的百姓的利益，中饱私囊的话，这是教规中惩处最严厉的一条那就是吊死。
全部教规中，只有这一条是被处死。其余的最多是革除教职或者是开革出祖神道。
也许因为宣扬祖神道的是林夕，所以有很多的婶子大娘加入了祖神道。也有一些女孩和全部跟着林西的400名孩童一同加入了祖神道。
林夕的祖神道下总算有了第一批信徒。
林夕决定要给这些信徒一点好处尝尝。林夕回到内宅和六婶商量。可否？让跟随她来的那六名丫头给林夕的祖神道的女信徒们上课教他们识字。
这也是王铁锤跟林夕说的。原来林母给他派来的那六名丫头全部识文断字，而且还会算账。女红也都不错。
林夕觉得这六名女孩子圈在家里整天打扫卫生，有些屈才了。于是就是利用这个机会把她们放出去当一名老师，也比把她们圈在家里强。
六婶问了问那六个女孩子的意思，其中有五个人同意了。没同意的那个喜鹊要给林虎生做衣服，没有时间，她要先把衣服做完，然后再去教孩子。
于是，第二天林夕便带着同意的那几个女孩子来到了真武庙。同时让那五个女孩子选几间房间作为教室，今天收拾一下。
晚上的时候，他通知那些女教徒第二天来这里学习知识。没想到林夕这个意无意中的想法，却为他的祖神道的传播带来了意想不到的好处。
当林夕第二天宣布，那些女道徒可以免费跟着她的丫鬟学习识文断字，学习算账，还有女红的时候，
