245圩田 (第1/4页)
在西贡城南的一座土岗上，一群人坐在那里正在闲聊。
王凯面对坐在周围的哥们讲往事：“……一座小山不算很高，大概就跟咱们脚下的这座土岗差不多。”
王凯看了看四周的人们骄傲的用手抹了抹鼻子继续说道：“当时我们用锹稿将那座小山上的土挖下来，然后搬到河边。用盆在河水里涮差不多一石的土石能够出一两的金子。”
王凯的话语赢得了周边围观的人的一声惊呼。
坐在王凯身边不远的王海琪看见正坐在那里吹牛的王凯露出了一股会心的微笑。
经过这段时间接触王海琪已经很能能分辨王凯什么时候吹牛，什么时候说的是真的。
如果他用手抹鼻子的话，那这句话是有八成有水分，甚至就是王凯自吹自擂。
“当时我们要挖哪一块儿的土都是由把头指定的。
那把头可深了，用手指一掐算便知道哪块儿地里有金子，哪块儿地里没有。不过我们淘出的金子要给他提成。
有一次我们为了图省事不经金把头的许可，就挖这座土冈，结果我们将那个土岗的图算了一半儿都没有出一两金子。
我们只好凑钱买酒给金码头赔不是，金码头喝了酒。对，我们说要如何选金矿，不能光看地方，还要给神仙上香进行祈祷。
人先得到香火供奉之后才会把地点告诉他，他再告诉我们。这都是要消耗寿命的。”
“呸，你们这些坏小子！我在用命祷告，你们却连一点儿小钱都不想给。就因为你这个坏小子，金银财宝会钻进地里去……”
其实处于湄公河三角洲的西贡耕作的先天条件并不优越，沿河一带都是沼泽之地，塘浦圩田正是治理这种地貌改造为良田的一项伟大创造。
通过塘浦圩田，聪明的古人用竹篱笆和木头做成了墙，将泥土和水逐渐分离开，形成了纵横交错的河流和可以耕种的土地。其中，与太湖岸线平行的叫做“塘”，而垂直的称为“浦”“溇”“港”，而挖出的泥土堆在土地四周，形成犹如城墙般的堤坝，人们把它唤作“圩”。
水行于圩外，田成于圩内，打造出大面积的塘浦圩田。塘浦圩田系统的核心理念在于通过纵横交错的人工水网，即“塘浦”，来排干沼泽地内的水，再在河道两侧筑防洪堤，将陆地划分为一个个可供耕作的圩田。
分隔开的圩田各个单元的塘浦在系统中起到排水、泄洪、灌溉等多重功能。
塘浦圩田多种功能整合在一起，先民们正是利用这种技术，使原来的低洼涝地变成了良田，并伴随着更多人工河道的挖掘，各个村、镇联系也更加紧密。
塘浦就像一条条灵动的血脉，圩田则如一块块壮实的肌肉骨骼，滋润着这方百姓的生息繁衍。是华夏文明实践中发明江南开发的重要方法，对江南水乡面貌的形成和发展起到了关键性的作用。
先民们因地制宜创造了水稻种植、塘浦圩田、蚕桑养殖、茶果间作、棉粮复种、水产养殖等农耕系统。江南的农业发展水平达到了农业的鼎盛，对江南文化的兴盛产生了深刻影响，为我们留下了“鱼米之乡”“天下粮仓”的称号。
“行人半出稻花上，宿鹭孤明菱叶中。”
王海琪仍然可以通过古诗来想象古人耕种收获的场景。在沼泽中开挖滩涂淤泥为小河，形成溇港，挖出的挖出的泥土堆在土地四周，形成犹如城墙般的堤坝。人们把它唤作“圩”，圩堤地势较高利于土壤排水。
王海琪家里就是处在太湖的周围所以对这套系统非常的熟悉。而且他还为这片鱼田的建造提了三个建议。
开始这片圩田开始建设的时候就是用古人用竹子和木头做成两道透水的挡墙，中间的软流质泥土被挖到挡墙外面，泥土中的水，透过竹木围篱的缝隙渗入河道。
这种技术有一个缺点就是每年能增筑的圩坝只有三尺左右。而一个圩堤至少要高达两丈，能达到三五丈更好。所以排水圩田就是一个长期缓慢的过程。但是王海琪却知道一个比较简单的方法，那就是这些淤泥上面铺上一层稻草或者其他芦苇野草也可以。然后再填上半尺的河泥再铺上一层草，这样就可以很快的构筑到足够的高度。
但是这个办法构筑圩坝的高度不能超过三丈而且还要常年进行维修。不过这对于圩田来说倒不是什么难以接受的事情，因为每年都要进行挖泥修圩。
水行于圩外，圩田成于圩内，形成滩涂上的溇港圩田。在每一条溇港在与太湖的交汇处，建一道水闸，这也是溇港水利工程的关键。太湖溇港形态的作用是汛期，由南往北流的河水经过逐渐变窄的河道得以加速，湍急而来的水流将淤积的泥沙冲入太湖。
旱期，由北往南流的太湖水从逐渐变宽的河道缓缓流过，润泽干裂的河道，从而保护和减少了对岸堤坡脚的冲刷。
水闸作用是每当陆地上袭来洪水时，开启水闸，水得以泄入太湖，如果太湖水位高涨，关闭水闸，防止来自太湖的洪水吞没良田。
即增加耕地面积；减少旱涝
